Patung Buddha yang dicuri masih belum dikembalikan ke Kuil Kannonji di Tsushima - satu tahun sejak Mahkamah Agung Korea Selatan memutuskan bahwa kepemilikan telah diberikan

Tanggal 26 bulan ini menandai satu tahun sejak Mahkamah Agung Korea Selatan memutuskan bahwa patung Buddha yang dicuri dari Kuil Kannon di Kota Tsushima, Prefektur Nagasaki, adalah milik kuil tersebut. Jaksa Korea Selatan
Kami sedang melanjutkan proses pengembalian patung tersebut, namun patung tersebut belum dikembalikan dan belum ada prospek yang jelas. Patung Bodhisattva Kanzeon yang sedang duduk, properti budaya berwujud yang ditetapkan di Prefektur Nagasaki, dimiliki oleh Kuil Kannonji.
Gajah) dicuri oleh sekelompok pencuri Korea pada bulan Oktober 2012 dan dibawa ke Korea Selatan. Tahun berikutnya, pada tahun 2013, para pencuri ditangkap oleh polisi Korea Selatan dan patung tersebut disita, namun Kuil Buseoksa mengatakan bahwa patung tersebut adalah ``abad pertengahan.''
Itu dijarah oleh bajak laut Jepang pada periode tersebut.” Pada tahun 2016, ia mengajukan gugatan terhadap pemerintah Korea Selatan untuk meminta perintah menghentikan pengembalian patung Buddha tersebut ke Jepang. Gugatan Kuil Fusekiji berupaya mengembalikan patung Buddha tersebut ke Jepang.
Bagi pemerintah Korea yang masih aktif, hal ini bukanlah masalah. Pertama, pengadilan Korea mengandalkan isi dokumen yang ditemukan di dalam patung Buddha dan fakta bahwa Wakō telah menginvasi wilayah Seosan lima kali sejak tahun 1330.
Berdasarkan catatan sejarah Goryeo yang menunjukkan bahwa patung tersebut dicuri, ditetapkan bahwa patung Budha tersebut diambil dari Kuil Boseoksa melalui penjarahan atau cara lain. Pada tahun 2017, pengadilan memutuskan bahwa ``patung tersebut dapat dianggap sepenuhnya milik Kuil Fuseki.''
Dia memerintahkan agar dia diserahkan ke kuil. Pihak Jepang berkeberatan dengan keputusan ini dan turut berkontribusi terhadap memburuknya hubungan Jepang-Korea. Setelah putusan tingkat pertama, pemerintah Korea Selatan mengajukan banding dengan alasan bahwa hubungan antara patung Buddha dan Kuil Buseoksa tidak cukup terbukti.
Sidang kedua dilanjutkan di Pengadilan Tinggi Daejeon di Daejeon, Jepang tengah. Kemudian, pada bulan Februari tahun lalu, Pengadilan Tinggi Ota membatalkan putusan tingkat pertama dan mengeluarkan putusan yang mengakui kepemilikan Kannonji.
Pengadilan tinggi menyatakan, ``Kami dapat mengakui fakta bahwa patung Buddha dibuat di Kuil Fuseki-dera pada tahun 1330, dan terdapat juga bukti bahwa patung tersebut dijarah dan dibawa secara ilegal oleh bajak laut Jepang.''
“Tidak dapat dibuktikan bahwa ini adalah kelompok agama yang sama dengan Kuil Usekiji.” Sebuah ``status pembatasan'' telah ditetapkan berdasarkan hukum perdata Jepang dan Korea Selatan, yang mengakui kepemilikan jika Kuil Kannonji memilikinya secara damai dan terbuka untuk jangka waktu tertentu.
Dipastikan bahwa kepemilikan saat ini adalah milik Kuil Kannon-ji. Buseokji tidak puas dengan keputusan ini dan mengajukan banding ke Mahkamah Agung. Pada bulan Oktober tahun lalu, Pengadilan Tinggi Banding menolak banding dari Kuil Ukisekiji dan mengakui bahwa Kuil Kannonji adalah pemilik patung Buddha tersebut.
menjatuhkan putusan. Mahkamah Agung mengakui bahwa Kuil Buseoksa yang dibangun pada abad ke-14 di Zuizhou, tempat pembuatan patung Buddha, sama dengan Kuil Buseoksa yang ada saat ini, namun menguatkan keputusan persidangan kedua bahwa undang-undang pembatasan perolehan telah dipenuhi berdasarkan KUH Perdata. .
Dia juga menekankan bahwa pemerintah Korea Selatan perlu mempertimbangkan norma-norma internasional ketika mempertimbangkan kepulangannya. Sudah 11 tahun sejak patung Buddha dicuri, dan seiring dengan tuntutan hukum buruh wajib militer, hal itu menjadi salah satu faktor memburuknya hubungan Jepang-Korea.
Masalah ini diperkirakan akhirnya akan terselesaikan dan akan dilakukan prosedur untuk mengembalikan patung Buddha tersebut ke Jepang, namun hingga saat ini patung tersebut belum dikembalikan.
Sebaliknya, pada bulan Juni tahun ini, Kuil Kannon-ji diserahterimakan dengan syarat diadakan upacara peringatan 100 hari sebelum kuil tersebut dikembalikan.
Surat diterima dari Kuil Ukisekji yang menyatakan bahwa mereka tidak akan menentang pengembalian kuil tersebut ke Jepang. Pada tanggal 26 bulan lalu, Tanaka, mantan kepala pendeta Kuil Kannonji, mengungkapkan ketidaksenangannya dengan mengatakan, ``(Korea) sepertinya mereka akan memberikannya, tapi ini bukan lelucon.''
Patung Buddha) telah menjadi milik Kuil Kannon-ji sejak awal, dan masih menjadi milik Kuil Kannon-ji. Saya ingin terus berbicara sampai masalah ini terselesaikan." Pada hari yang sama, Dewan Kota Tsushima mengeluarkan surat kepada Duta Besar Korea untuk Jepang dan Konsul Jenderal Korea di Fukuoka.
Sebuah resolusi yang menyerukan pengembalian patung Buddha lebih awal telah disahkan dengan suara bulat. Tanggal 26 bulan ini menandai satu tahun sejak putusan Mahkamah Agung. Jaksa Korea Selatan sedang melanjutkan prosedur pemulangan ke Jepang, namun belum ada kemajuan signifikan yang dicapai.
Tidak mungkin. Di Korea Selatan, partai-partai oposisi mengkritik sikap diplomatik pemerintahan Yun Seo-gyul, yang menekankan hubungan Jepang-Korea, dan menyebutnya sebagai ``diplomasi yang memalukan.'' Yomiuri Shimbun mengatakan, ``Situasi seperti ini di Korea Selatan kemungkinan besar akan menyebabkan kembalinya penyakit ini.
Hal ini mungkin menyebabkan penundaan." Menurut NHK, Tanaka, mantan kepala pendeta Kuil Kannonji, sekali lagi mengajukan permohonan, ``Saya berharap pemerintah Jepang dan Korea akan melakukan yang terbaik untuk mengembalikan barang-barang tersebut sesegera mungkin.''