Sebuah kuil di Korea kalah dalam gugatan pengembalian patung Buddha, yang berkontribusi terhadap memburuknya hubungan Jepang-Korea, jadi apa yang akan terjadi selanjutnya?

Patung Buddha yang dicuri dari Kuil Kannon di Kota Tsushima, Prefektur Nagasaki, dan dibawa ke Korea Selatan telah diklaim oleh Kuil Busok di Seosan, Korea Selatan tengah, dan telah meminta agar patung tersebut diserahkan kepada pemerintah Korea Selatan, yaitu di penjagaan patung itu.
Pada tanggal 26 bulan ini, Mahkamah Agung Korea Selatan menolak gugatan Boseoksa Temple. Gugatan yang berlangsung selama tujuh setengah tahun itu telah diputuskan. Menanggapi putusan tersebut, Kementerian Luar Negeri Korea Selatan (setara dengan Kementerian Luar Negeri) mengeluarkan keputusan tertinggi
Ia menyatakan rasa hormatnya terhadap keputusan pengadilan. Prosedur pengembalian patung Buddha tersebut ke pihak Jepang diharapkan dapat dilanjutkan di masa mendatang. Patung Bodhisattva Kanzeon yang sedang duduk, yang ditetapkan sebagai properti budaya berwujud di Prefektur Nagasaki, dimiliki oleh Kuil Kannonji.
"Satsuzazou" dicuri oleh sekelompok pencuri Korea pada Oktober 2012 dan dibawa ke Korea Selatan. Tahun berikutnya, pada tahun 2013, para pencuri ditangkap oleh polisi Korea Selatan dan patung Buddha disita, namun Kuil Buseoksa direnovasi dari ``Abad Pertengahan''.
Itu dijarah oleh bajak laut Jepang pada tahun 1999.” Pada tahun 2016, ia mengajukan gugatan terhadap pemerintah Korea Selatan untuk meminta perintah menghentikan pengembalian patung Buddha tersebut ke Jepang. Gugatan pihak kuil ditujukan untuk mengembalikan patung Buddha tersebut ke Jepang.
Bagi pemerintah Korea Selatan, hal ini bukanlah masalah. Pertama, pengadilan Korea mengandalkan isi dokumen yang ditemukan di dalam patung Buddha dan fakta bahwa Wakō (bajak laut Jepang) telah menginvasi wilayah Seosan lima kali sejak tahun 1330.
Berdasarkan catatan sejarah Goryeo yang menyatakan bahwa patung Budha diserbu ke kawasan tersebut, ditetapkan bahwa patung Budha tersebut diambil dari Kuil Boseoksa dengan cara penjarahan atau cara lain. Pada tahun 2017, pengadilan memutuskan bahwa patung Buddha tersebut dapat dianggap milik Kuil Fuseki.
Ia memerintahkan agar patung itu diserahkan ke kuil. Pihak Jepang berkeberatan dengan keputusan ini dan turut berkontribusi terhadap memburuknya hubungan Jepang-Korea. Setelah putusan tingkat pertama, pemerintah Korea Selatan beralasan bahwa hubungan antara patung Buddha dan Kuil Buseoksa belum cukup terbukti.
Banding telah diajukan, dan persidangan kedua dilanjutkan ke Pengadilan Tinggi Daejeon di Daejeon, Jepang tengah. Pada bulan Juni tahun lalu, kepala pendeta Kuil Kannonji menghadiri persidangan untuk pertama kalinya sebagai ``peserta tambahan.'' Kepala pendeta berkata, ``Patung Buddha telah dicuri.
``Kita harus kembali ke inti fakta bahwa makanan tersebut dibawa secara ilegal ke Korea Selatan.'' “Kami sangat berharap agar bisa dikembalikan kepada kami secepatnya,” ujarnya.
Pada bulan Februari tahun ini, Pengadilan Tinggi Ota membatalkan putusan tingkat pertama dan mengeluarkan putusan yang menuntut kepemilikan Kuil Kannonji. Pengadilan tinggi mengatakan,
“Kita dapat mengakui fakta bahwa patung Buddha dibuat di Fuseki-dera pada tahun 1330, dan terdapat bukti bahwa patung tersebut dijarah dan dibawa secara ilegal oleh bajak laut Jepang.”
Tidak dapat dibuktikan bahwa mereka adalah kelompok agama yang sama.” ``Undang-undang pembatasan'' berdasarkan hukum perdata Jepang dan Korea Selatan, yang mengakui kepemilikan dengan memiliki Kuil Kannonji secara damai dan publik untuk jangka waktu tertentu, telah ditetapkan, dan undang-undang pembatasan saat ini telah disahkan.
Ditentukan bahwa kepemilikan hak berada di tangan Kuil Kannon-ji. Tidak puas dengan putusan tersebut, Buseokji mengajukan banding ke Mahkamah Agung pada bulan Februari tahun ini. Pada tanggal 26, Mahkamah Agung menolak gugatan penggugat dan memutuskan bahwa kepemilikan patung Buddha tersebut berada di tangan Kuil Kannonji.
Dia mengumumkan. Mahkamah Agung mengakui bahwa Kuil Zuizhou Buseoksa, tempat pembuatan patung Buddha pada abad ke-14, dan Kuil Buseoksa saat ini adalah sama, namun menguatkan keputusan persidangan kedua bahwa undang-undang pembatasan perolehan telah ditetapkan berdasarkan KUH Perdata. . Juga,
Terkait kepulangan tersebut, ia menegaskan bahwa pemerintah Korea Selatan perlu mempertimbangkan norma-norma internasional. Menurut media Jepang, menanggapi keputusan tersebut, Kepala Pendeta Setsuryu Tanaka dari Kuil Kannon-ji mengatakan, ``Saya pikir kita telah mencapai sebuah kesimpulan.''
Rasanya seperti itu. Pada akhirnya, faktor penentunya adalah kembali ke Tsushima.” Di sisi lain, pihak Kuil Fusekiji mengkritik keputusan tersebut dan menyebutnya sebagai ``keputusan biadab yang melegalkan penjarahan bersenjata dan ilegal.''
Sebelas tahun setelah patung Buddha dicuri, masalah ini, yang juga merupakan salah satu faktor penyebab memburuknya hubungan Jepang-Korea, bersama dengan tuntutan hukum kerja paksa sebelumnya, akhirnya terselesaikan. Di depan Fuji TV
Kepala biro Uru Yasuhiro Watanabe mengatakan dalam sebuah artikel yang diterbitkan di FNN Prime Online, sebuah situs berita yang didistribusikan oleh Fuji TV, ``Penilaian ini, yang mengarah pada kembalinya ke Jepang, mencerminkan situasi saat ini, yang berada dalam kondisi sangat baik.
“Ini mungkin ada hubungannya dengan hubungan Jepang-Korea.” Watanabe berkata, ``Di Korea Selatan, saya sering mendengar bahwa ada banyak kasus di mana peradilan 'mempertimbangkan' niat pemerintah saat ini,'' dan menambahkan, ``Patung Buddha...
Melihat gugatan restitusi, putusan pengadilan banding pada bulan Februari 2023, sekitar sembilan bulan setelah Presiden Yoon menjabat, membatalkan putusan tingkat pertama yang mengakui kepemilikan kuil di Korea Selatan.
Saya tidak menemuinya. Dan ini adalah keputusan Mahkamah Agung Korea Selatan." ``Hal ini pasti melegakan bagi pemerintahan Yun Seok-Yeong, yang sangat mementingkan hubungan Jepang-Korea.''
Diharapkan proses pengembalian patung Buddha tersebut ke Jepang akan dilanjutkan di masa depan. Wakil Kepala Sekretaris Kabinet Hideki Murai mengatakan pada tanggal 26, ``Pemerintah melakukannya
“Kami akan terus mendesak pemerintah Korea Selatan untuk mengembalikan kuil tersebut ke Kuil Gwaneumsa secepatnya, dan kami akan terus memberikan respon yang tepat sambil berkomunikasi dengan pihak terkait, termasuk Kuil Gwaneumsa.” Selain itu, Lim Soo Seok dari Kementerian Luar Negeri Korea Selatan
Pada hari yang sama, seorang pejabat pemerintah provinsi menjelaskan bahwa prosedur dan hal-hal lain akan ditentukan oleh organisasi terkait berdasarkan undang-undang dan peraturan terkait. Menurut Yonhap News, jika ada permintaan dari Jepang, Kementerian Luar Negeri akan mengkomunikasikan hal ini kepada Badan Warisan Budaya dan kantor kejaksaan, dan mereka akan mengambil tindakan terhadap hukuman tersebut.
Prosedurnya akan dilakukan sesuai dengan hukum dan peraturan Korea, termasuk Undang-Undang Kasus dan Prosedur. Kyodo News mengatakan, ``Pemerintahan Yun Seo-gyul (Yun Seok-yue), yang mementingkan hubungan Jepang-Korea, mungkin berusaha mengembalikan pulau itu ke Jepang sesegera mungkin.''
``Jika patung itu dikembalikan, maka akan memberikan kesan stabilitas hubungan kedua negara,'' ujarnya.